经国务院批准，原巢湖地区行政公署及所辖之巢湖市建置均予撤销。公署更名为巢湖市，属省辖；原巢湖市更名为居巢区，属市辖，两者区域不变。为此，人们兴起“居巢热”，街谈巷议不迭。鉴于“居巢”尘封甚久，且后人又有传讹，以致产生一些“朦胧感”而不识庐山真面目。为正视听，谨就其源、其流、其误等作此注疏。
源自始皇统一时 据史载，先古时，偃始部落慕巢湖周边水草丰茂而于此游牧，且巢湖之形状若鸟巢，遂称“古巢国”。至夏代，属夏之南疆，史称“南巢”。《尚书·仲虺之诰》记曰：夏桀无道，为成汤所灭，“成汤放桀于南巢”。《史记·夏本纪》张守节《正义》注曰：“庐州巢县有巢湖，即《尚书》成汤放桀于南巢者也。”今巢湖市东郊，仍存“放王岗”遗址。周武王时，称“巢伯国”。东国鲁昭公二十四年(公元前518年)， 吴灭巢伯国而称“巢邑”、“巢门”。秦一统天下，于始皇二十四年（公元前223年)始设居巢县，隶九江郡。秦末楚汉争雄，《史记·项羽本纪》有记：“居巢人范增，年七十，素居家，好奇计”，后为项羽谋士，被尊为“亚父”。亚父范增死后，《史记集解》有注:“亚父冢在庐江(郡)居巢县郭东。”今巢湖市城有亚父山,山麓有亚父乡、亚光村。历代编修的《巢县志》，亦有“亚父祠”。“亚父井”之记。著名文学家、史学家郭沫若于1964年5 月途经巢湖时，亦题“当年亚父出居巢”、“空余孤冢在湖濡”等诗句。
流传至今2222年 “居巢县”始建于公元前223年，至 1999年设立“居巢区”，历时计2222年。西汉之初，居巢县改为庐江郡辖。东汉建安三年（公元198年）， 周瑜不事袁术而 至居巢任“居巢长”，在巢湖留下千古美谈。建安二十二年(公元217年 )，曹操兴兵占居巢后废县为镇。西晋时，又恢复居巢县。至永嘉(公元307－313年)乱后，居巢县废而不再，历时约530年。东晋咸和九年(公元334年)， 又于今巢湖市南银屏镇芙蓉岭下侨置南谯郡，领山桑(今芙蓉岭下，为南谯郡治)、扶阳( 治今无为县山水涧)、城父(侨于今炯炀镇西，亦说今巢湖市与肥东县交界处) 、蕲县(治居巢，今巢湖市城北五里墩)、 至县(侨于今居巢、无为、含山交界处)、谯县(侨于今巢湖市、无为一带)。至刘宋代晋(公元420年)时，仍存南谯郡，故诗有“南谯曾说小姑苏”句。南谯废后,蕲县仍存。隋开皇三年(公元583年)，改蕲县为襄安县, 治所在今无为县襄安镇。唐武德三年(公元620年)杜伏威降唐， 升襄安为巢州,邻襄安、扶阳、开城三县。武德七年(公元624年)，废巢州及其所领，始改称巢县。清咸丰三年(公元1853年)至同治三年(公元1864年)，太平军相继五克巢城，并易巢县为聚粮县。后，又恢复原称。1983年10月8日经国务院审批，并于1984年1月4日正式宣布，撤巢县建置而设巢湖市。 随着改革开放的进一步深入，时至1999年7月9日，原巢湖市经国务院批准，又改建为居巢区。
讹出《太平寰宇记》 北宋文学家、地理学家乐史，杂取山经地志，而编《太平寰宇记》，记有“桐城县南六十五里，传为成汤放桀南巢的古巢城”句。是时征集并考证资料实非易事，编者治学严谨，遂加“传为”二字，显然此“说”难成定论。然后人中疏于考证者不鲜,以致于以讹传讹。就连权威工具书《辞海》也“千虑有失”,竟在“范增”词条之后，注有“秦末居巢(今安徽桐城县南)人”字样。于是，《安徽历史人物》等也亦步亦趋，释“范增”为“桐城人，亦说巢县人”，模棱两可。更有甚者，新编《桐城县志》不惜移山倒海，把“居巢”归入“桐城”县境，以致学术界一度哗然。
且释两疑“居”与“巢” 自“居巢”建置后，“居”之所涵众说不一，有作“居住”之释，有作“场所”之解。若就一方语言习惯并古汉语规律,当为发语词，无实质性词义，如“夫”、“盖”等等，亦如口语中“这”、“这个”。《中华文史论丛》第二辑载谭其骧《鄂君启节铭文释地》一文，亦有“‘居巢’的‘居’是发语词，‘居巢’就是‘巢’”论述。再如“居巢”，古作“居巢 ”,古今有异,孰是孰非?终考,凡右置之“双耳旁”,古皆通“邑”。“邑”乃一级行政机构，为旧时县的别称。《汉书·百官公卿表》述：“列侯所食县，曰国；皇太后、太后、公主所食县，曰邑。”古时在“巢”之右加此，意在有别于鸟栖之巢而为县邑。至魏晋后，“巢 ”均简而作“巢”也。