故乡对我来说始终是一个谜，六百年前，祖先从一个传说中的地方迁移到江淮之间的广袤土地，开始了他们七百年艰辛的历程。父亲说，以前，江淮之间合肥一带是很穷的，穷的家家只有破屋数椽，家里被褥陈旧破败，一片狼藉。这种情景我清楚的记得，因为小的时候村庄还能看到很多土屋，到巢湖一带调查，很多家庭也还是一如既往的贫困。
2007年暑假的一天，我终于踏上了寻找故乡的旅途，去找寻那个传说中的瓦屑坝。家谱中记载，明代永乐年间，我们即从此地迁移而来。6日半夜，至九江，第一次听到江西人说话的声音，心理还有几分警惕。（虽然已经有了很多出行的经验，但是省份之间人的习惯多有不同，还是觉得应该小心）晚上住宿在一个小旅店里，听着火车在身边呼突呼突的声音。
清晨，穿过地道，来到一个小汽车站，上面写着到鄱阳的车。鄱阳顾名思义得自中国五大淡水湖之一鄱阳湖，曾经一度改成波阳。我带的一本老地图册上还是这么标注的。车从九江出发，一路往从而行，途中穿过湖口，看到一个大牌子，写着“石钟山”，也就是高中语文课本上写的“澎蠡之口”的那个“大钟”了。这个夜晚会发出老人怪笑声的大山，读来曾使人心惊肉跳。阳光下鄱阳湖岸边一片灿烂，田野，草木一切都新新鲜鲜的，偶尔也看到古老的建筑物，带着秀丽的封火墙挺立着，透露出一种江南的气质。
十点多，到了鄱阳县，一下车，一个瘦瘦的司机（叫做高勇）即招呼来，问我去哪里，我说，我要去莲湖乡瓦燮坽村，司机表示愿意带我去，但具体的位置也要慢慢寻找。我们买了份地图匆匆上路，可能是临近鄱阳湖的原因，县城的空气特别的清新，使人的心情也变得格外轻松。
我们在鄱阳湖的大坝上急驰，放眼望去是白茫茫的湖水和繁忙的轮船。岸边无数的人家宛如雨后的蘑菇生长在草丛里。一种莫名的冲动从心中升起，湖风仿佛吹醒了灵魂深处的渴望和野性。我贪婪着看着这一切，眼前掠过了许多许多消失久远的生活画面，那古老的帆船，永远的留在这一带移民者及其后代的记忆里，作为一种传说流传在异乡的人群中。
我们找到了瓦屑坝。这座小村已经易名为瓦燮坽，坽，据当地人说，是山岭的含义，即多。瓦屑坝原来是一个县，周围生活着许多人家和村落，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖水战，大量的人口就离开了大坝，但是即便如此，也不可能造成整个江淮之间人口都说来自瓦屑坝的现象，人口学家的解释是，这是由于瓦屑坝是人口集散地的缘故。我们在当地调查，看到一条窄窄的河流，在丰水季节，正在蓄鱼。水中有一条古坝——这就是瓦屑坝，是坝，也是桥。桥的两边，曾是古老的街道，大量的瓷片散落一地。岸边更有很多明清时期的坟墓，也多湮没无人祭扫。村上的朱师父带着我们找了一圈，发现了很多宋元时期的碗盘碎片，足以证明此地当时的发达。只是时过境迁，文明和繁忙已经成为了记忆。守候着瓦屑坝的只有一座新盖社庙，代表当地人仍旧延续的信仰。
我们来到朱师父家，喝了一点水，又看了很多他收集的古物，作为对远道来客的欢迎。朱师傅给了我一个小白盘，边缘碎了一点，是典型的宋代器皿，并且笑着说，这说不定是你祖先用过的呢？听到这里，心中不由涌起一阵感动，其实，朱氏是后来迁移到此地的，真正老的瓦屑坝人，已经迁移出去了。但他们世世代代守候此地，欢迎着许多寻根的人，我表示要给予报酬，也被淳朴的主人谢绝了。
第二天在鄱阳县转悠。看了一座古塔和一条老街，名叫上官岭（听起来很像上甘岭），老街地形起伏较大。除了连续的店铺外，还有散落的老建筑，三间，穿斗式结构。人们生活的悠然自得。倒是让人想起“清明上河图”中的情景。这天下午，我开始考虑下面的行程，明天是回去，还是去南昌附近。由于研究的原因，我们发现巢湖地区的村落和南昌附近的十分相似，但是南昌在鄱阳湖对岸，路途遥远。并且此时天空开始转阴。不知道再考察下去，结果会是怎样。考虑了再三，还是决定去南昌。
下午三点出发，六点左右到了南昌，时间不算太长，但是从南昌至南方的向塘镇，则足足站了1个小时的公交车。接下来的任务即是考察向塘一带的村落，确认这一带是否有类似巢湖地区村落的村庄。并且试图找到他们的相似性。
晚上突然下起雨来，半夜头开始痛，流了鼻血。清晨起来，外面一片寒气，小雨还没有停，直接去火车站向司机询问，司机表示愿意帮忙寻找，还猜测了我描述的几座村落。只是费用较高。但是想想还是答应了。我们先去了一个袁家村，这个村庄前方有口长方形水塘，称为门塘，村庄有多条巷道对准池塘。村庄整修一新。看了立刻有使人熟悉的感觉——这不就是巢湖地区的“九龙攒珠”吗？相似，但是又有稍稍的区别，想到两地相隔六七百年，村庄各自也经历了独立的发展阶段，也就不觉得奇怪了。我们下一个去的村子叫辜坊丁家。村庄门口有棵巨大的樟树，说是巨大，因为我实在是没有见过比这个樟树更大的了。因为早年遭遇过雷火，樟树从根部断裂，向上发成几枝，每枝都有一人合围！有些枝已经枯萎了，有些还茂密的很。一位老人说，樟树已经两千多年了，太夸张了吧？但是一千年，估计没有问题。
樟树旁边还有一个祠堂，是近年来新修的。不让进去，在江西，人们尤其重视宗族的礼仪。祠堂仅是大年初一才能开，并且看看家谱，我们一提到家谱，老人连忙摇头，我们也不加强求。在村庄的里面往里走，心里仿佛在想些什么，这时突然听到一阵哼声：
“哦～～呓～～哦呓～哦～哦”
“哦～～哦呓哦～～哦”
就在旁边的一间屋里，一位老妈妈正在摇着一个小小的摇篮，婴儿安静的躺着，老妈妈声音高亢。听到这声音，我的心仿佛被什么震颤了一下，因为这正是我小时候，也是无数的巢湖周边的小孩子小时候常常听到的摇篮曲。那时妹妹尚在襁褓之中，奶奶就是这样没日没夜的摇着
“ 摇我小燕睡觉咯～～
哦～～呓～～哦呓～哦～哦
哦～～哦呓哦～～”
这熟悉的摇篮曲仿佛一道光刺穿了迷惑的心。我盼望的故乡，那个曾经无数次猜测得到的印象——富饶美丽的田野，青翠的山峰，等等幻觉。都在这一秒被这小小的摇篮曲所代替。不知道为什么，为了找寻巢湖村落的起源，已经整整两年多了。听到这音乐，我的心平静了。有回家的感觉。原来这就是我的故乡，它是古老的摇篮曲，摇着一代又一代的人，当年，我的祖先也就是哼着这样的小调，摇着自己的孩子，渡过长江，在漫漫长夜里。将爱的火种撒在异乡的土地上。
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